::+:: Eglise et Religions

Les auteurs de Corpus Christi, L’origine du christianisme et L’Apocalypse mènent l’enquête auprès de vingt-six des plus grands spécialistes mondiaux, y compris des chercheurs de tradition musulmane: des historiens des débuts de l’islam, des philologues, des épigraphistes, des historiens du christianisme oriental, des historiens du judaïsme rabbinique et des spécialistes de l’histoire du Coran.
Le point de départ est une lecture minutieuse de tous les termes de deux versets de la sourate IV du Coran, évoquant à leur manière la crucifixion de Jésus avant d’ouvrir peu à peu la discussion à des questions théologiques, littéraires ou historiques.
Au carrefour des trois formes du monothéisme, dans la continuité du judaïsme de Moïse et du judéo-christianisme de Jésus, cette enquête cherche à reconstituer l’émergence de l’islam dans une région païenne, très marquée pourtant par les influences bibliques et la proximité des églises syriaques.
=III Dans ce premier épisode
Dans la sourate IV, ver…

Pour sa première visite en Afrique, du 25 au 30 novembre, le pape François s'est rendu au Kenya, en Ouganda et en Centrafrique. Trois pays où les difficultés politiques exacerbent les tensions religieuses. L'analyse du chercheur français Odon Vallet.
=III Jeune Afrique: Quels enseignements peut-on tirer de cette première visite du pape ?Odon Vallet : C’est une réussite. Il est allé au terme de son périple, y compris en Centrafrique, qu’on lui avait déconseillé en raison de l’insécurité. La foule était heureuse de le voir, même si on était très loin de l’enthousiasme que suscitait Jean-Paul II. Et puis François, habitué des déclarations à l’emporte-pièce, s’est pour une fois montré diplomate. Il a évoqué les prélats qui vivent dans le confort en se gardant de les traiter d’« évêques des aéroports » (qui vont souvent à Rome demander de l’argent), comme il l’avait fait auparavant.
"Les fidèles africains exigent de leurs prêtres un comportement exemplaire et des comptes moins o…

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Cette Année Sainte extraordinaire, a indiqué le Saint-Père, est « un don de grâce ». « Entrer par cette Porte signifie découvrir la profondeur de la miséricorde du Père qui nous accueille tous et va à la rencontre de chacun personnellement. Ce sera une Année pour grandir dans la conviction de la miséricorde ». « Que de tort est fait à Dieu, et à sa grâce lorsqu’on affirme avant tout que les péchés sont punis par son jugement, sans mettre en avant au contraire qu’ils sont pardonnés par sa miséricorde ». Le Pape exhorte alors à « faire passer la miséricorde avant le jugement ».



En franchissant aujourd’hui la Porte Sainte, a insisté le Pape, « nous voulons aussi rappeler une autre porte que, il y a cinquante ans, les Pères du Concile Vatican II ont ouverte vers le monde. Cette échéance ne peut pas être rappelée seulement pour la richesse des documents produits, qui jusqu’à nos jours permettent de vérifier le grand progrès accompli…

Le sanctuaire d’Etchmiadzine est plein. Depuis la grande messe du matin du 27 septembre, religieux et laïcs sont des milliers à être venus assister à la préparation du saint chrême, le myron, qui aura lieu avant la tombée du jour. Dans l’Église principale résonne la liturgie prononcée dans la langue du Ve siècle et célébrée par Sa Sainteté Garéguine II, le patriarche suprême et catholicos de tous les Arméniens, assisté de douze archevêques représentant les diocèses du monde entier.

Cette cérémonie est en effet l’une des plus importantes du rite arménien. Elle est codifiée dans l’Exode (30, 22-31) et permet de « servir aux onctions de qui me sera consacré parmi vous, et parmi les enfants qui naîtront de vous ». Dans le texte biblique, Dieu s’adresse ainsi à Moïse : « Tu prendras aussi des aromates de premier choix : myrrhe franche, cinq cents sicles (1) ; cinnamome odorant, la moitié, soit deux cent cinquante ; jonc aromatique deux cent cinquante ; enfin casse (cannelle), cinq cents sic…

Le mensuel cesse en effet de paraître, car “les restrictions budgétaires nous contraignent à des économies tant au niveau des moyens que du personnel”, écrit Véronique Benz, rédactrice responsable de la publication. Elle explique que le Service de la communication du Vicariat épiscopal de Fribourg va se séparer de ces deux collaborateurs, qui quitteront fin décembre.
Une équipe réduite au service de la communication Si le mensuel s’arrête, les informations vont continuer à parvenir aux destinataires. “Quels que soient les moyens utilisés, l’objectif du Service de la communication reste le même: communiquer, et informer en particulier les personnes engagées et les bénévoles qui œuvrent au service de l’Eglise dans ce canton”, écrit Véronique Benz dans le dernier numéro de cath-fr.ch.
L’équipe rédactionnelle, amputée d’Elom Agbenouvon et de Christoph von Siebenthal, il ne reste plus que Véronique Benz, assistée de Véronique Perseguers au secrétariat, pour mettre en place une newsletter me…